Le vostre zone erronee -Guida all'indipendenza dello spirito - Wayne W. Dyer

SINTESI DEL LIBRO:
  Rispondere di te stesso comporta che tu metta da parte alcuni miti
 assai diffusi. Ne apre l'elenco la nozione che l'intelligenza si misuri
 dalla capacità di risolvere problemi complessi, leggere, scrivere e far di
 conto a certi livelli, risolvere rapidamente equazioni astratte. Questo
 concetto di intelligenza ravvisa nell'istruzione formale e nella bravura
 libresca le vere misure della realizzazione personale. Esso stimola una
 sorta di snobismo intellettuale, che ha dato risultati demoralizzanti.
 Siamo arrivati al punto di ritenere che chi si è più distinto negli studi,
 chi è un cannone in una qualche disciplina scolastica (matematica,
 scienze), chi usa un ricco vocabolario, chi ha memoria per fatti
 superflui, chi è un divoratore di libri, sia ''intelligente". Ma le cliniche
 per malattie mentali rigurgitano di pazienti che hanno tutte queste
 credenziali in ordine — come, del resto, anche di molti pazienti che
 non le hanno. Un più sincero barometro dell'intelligenza è una vita
efficiente, felice, vissuta ogni giorno, e ogni minuto di ciascun giorno.
 Se sei felice, se vivi ogni momento per tutto ciò onde vale la pena di
 viverlo, sei una persona intelligente. La capacità di risolvere un
 problema è un'utile aggiunta alla tua felicità; ma se tu sai che, pur
 essendo incapace di risolverlo, puoi sempre sceglierti la felicità o,
 quanto meno, rifiutarti di scegliere l'infelicità, allora sei intelligente.
 Sei intelligente perché detieni l'arma più efficace contro i ''nervi a
 pezzi", o ''esaurimento nervoso".
 Ti sorprenderà forse sapere che l'''esaurimento nervoso" non esiste,
 che i nervi non si spezzano. Taglia un uomo, e vedi se ti riesce di
 trovargli dentro dei nervi spezzati. Non se ne sono mai visti. Alle
 persone intelligenti i nervi non si ''spezzano" perché esse rispondono
 di sé. Scelgono la felicità a scapito della depressione, perché sanno
 come affrontare i problemi della loro vita. Nota bene che non ho detto
 risolvere i problemi. Piuttosto che misurare la propria intelligenza
 dalla capacità di risolvere un problema, esse la misurano dalla loro
 capacità di mantenersi felici e rispettabili indipendentemente dalla
 soluzione o meno del problema.
 Puoi cominciare a ritenerti veramente intelligente sulla base dello
 stato d'animo in cui decidi di affrontare le circostanze difficili. Nella
 vita, tutti abbiamo da combattere grosso modo le stesse battaglie. A
 meno di non vivere avulsi da un qualsiasi contesto sociale, tutti
 incontriamo difficoltà che si assomigliano. Disaccordi, conflitti,
 compromessi, fanno parte di ciò che si intende per appartenere al
 genere umano. E anche il denaro, la vecchiaia, la malattia, la morte, le
 catastrofi naturali, le disgrazie, sono tutti eventi che pongono dei
 problemi a praticamente tutti gli esseri umani. Malgrado tali eventi,
 però, alcuni riescono ad evitare l'abbattimento e l'infelicità
 paralizzanti; altri invece crollano, cadono nell'inerzia, o vittime di un
 ''esaurimento". Quelli che riconoscono che i problemi fanno parte
 della condizione umana, e che non misurano la felicità dall'assenza di
 problemi, sono gli esseri più intelligenti che si conoscano, e sono
 anche i più rari.
 Imparare a dirigere se stessi comporta tutto un nuovo processo
 mentale, il quale può rivelarsi difficile perché, nella nostra società,
 troppe forze cospirano contro la responsabilità individuale. Devi
contare sulla tua capacità di sentirti emotivamente come tu scegli di
 sentirti in un dato momento della tua vita. Questa è una nozione
 radicale. È probabile che fino ad ora tu abbia creduto che non sia
 possibile controllare sentimenti, stati d'animo, emozioni; che l'ira,
 l'odio e la paura — come, del resto, l'amore, la gioia, l'estasi — siano
 cose che capitano. Non si controllano: si accettano. Quando avvengono
 fatti dolorosi, tu, naturalmente, ti addolori, e speri che succeda
 qualcosa di bello per tornare a star bene.
 La scelta dello ''stato d'animo''
 Gli stati d'animo non sono solo semplici emozioni che ti capita di
 provare: sono reazioni che tu scegli di avere. Se il responsabile delle
 tue emozioni sei tu, non sei tenuto a scegliere reazioni autodistruttrici.
 Quando imparerai a sentirti come vuoi tu, sarai sulla strada che porta
 all' ''intelligenza", e non su uno dei sentieri che menano agli
 ''esaurimenti" nervosi. Sarà una strada nuova, perché in una data
 emozione ravviserai, più che un condizionamento, una scelta. In ciò
 consiste la libertà personale.
 Puoi attaccare per mezzo della logica il mito secondo il quale non
 saresti tu il responsabile dei tuoi stati d'animo. Ricorrendo a un
 semplice sillogismo (una figura logica consistente in una premessa
 maggiore e in una minore aventi un termine comune, e in una sintesi
 tra 
le 
due), 
puoi dare l'avvio al tuo processo di
 autoresponsabilizzazione sia sul piano emotivo che su quello mentale.
 Sillogismo logico
 Premessa maggiore: Aristotele è un uomo
 Premessa minore: Tutti gli uomini hanno peli sulla faccia
 Conclusione: ARISTOTELE HA PELI SULLA FACCIA.
 Sillogismo illogico
Premessa maggiore: Aristotele ha peli sulla faccia
 Premessa minore: Tutti gli uomini hanno peli sulla faccia
 Conclusione: ARISTOTELE È UN UOMO.
 Ovviamente, quando usi la logica, devi curare che la conclusione
 sia congrua col rapporto stabilito nelle premesse. L'Aristotele del
 secondo sillogismo potrebbe essere una scimmia o una talpa. Ecco un
 esercizio logico che una volta per tutte può liquidare la nozione
 secondo cui non sarebbe possibile dirigere il mondo delle proprie
 emozioni:
 Premessa maggiore: Io posso controllare i miei pensieri.
 Premessa minore: I miei stati d'animo discendono dai miei
 pensieri
 Conclusione: Io posso controllare i miei stati d'animo.
 La premessa maggiore è chiara. Hai facoltà di pensare qualsiasi
 cosa tu decida di lasciare accedere alla tua mente. Se una cosa ti ''salta"
 in testa (sei sempre tu che decidi di metterla lì, forse senza saperne il
 motivo), hai sempre la facoltà di scacciarvela: dunque sei ancora tu
 che controlli il tuo mondo mentale. Io potrei dirti: ''Pensa a
 un'antilope rosa", e tu potresti farla diventare verde o farla diventare
 un oritteropo, oppure, se così vuoi, pensare a qualcosa di totalmente
 diverso. Tu solo controlli ciò che entra nella tua testa sotto forma di
 pensiero. Se non ci credi, rispondi a questa domanda: "Se non sei tu
 che controlli i tuoi pensieri, chi li controlla?". Tua moglie, o il tuo
 capoufficio, o tua madre? Se son costoro a controllare ciò che pensi, è
 meglio che li mandi a farsi curare, e chi si sentirà meglio all'istante
 sarai tu. Ma, in realtà, tu sai che le cose stanno diversamente. Tu e
 soltanto tu controlli il tuo apparato mentale (a meno di non essere
 sottoposto a lavaggio del cervello o di non trovarti in situazioni
 estreme di condizionamento e sperimentazione; ma non è questo il
 caso). I tuoi pensieri ti appartengono, e sta esclusivamente in te
 tenerteli, cambiarli, comunicarli o contemplarli. Nessun altro può
 entrare nella tua mente e avere dei tuoi pensieri l'esperienza che ne hai
 tu. Chi li controlla sei tu, e del tuo ingegno puoi fare l'uso che vuoi.
Sulla premessa minore, nulla da dire. L'indagine scientifica e il
 buon senso ne danno conferma. Non è possibile provare una
 determinata emozione o sensazione o stato d'animo, se prima non si è
 avuto un determinato pensiero. Si elimini il cervello, e la capacità di
 provare alcunché viene eliminata anch'essa. Una emozione è una
 reazione fisica a un pensiero. Se piangi o arrossisci o ti batte il cuore, o
 provi una qualsiasi delle potenziali reazioni emotive di una
 interminabile lista, è perché ti è prima giunto un segnale da un centro
 mentale. Una lesione in quel punto, o un ''corto circuito", e non
 potresti avere reazioni emotive. Certe lesioni al cervello impediscono
 perfino di avvertire il dolore fisico: ti si potrebbe letteralmente friggere
 una mano su un fornello, e tu non sentiresti nulla. Tu sai che eludendo
 un centro cerebrale non ti è possibile avvertire nulla nel corpo. La
 premessa minore è dunque fondata nella verità. Ogni tua emozione è
 stata preceduta da un pensiero, e senza un cervello non si dà stato
 d'animo.
 Alla conclusione, pertanto, non si sfugge. Se controlli tu i tuoi
 pensieri, e se da questi discendono i tuoi stati d'animo, tu sei in grado
 di controllare i tuoi stati d'animo. Li controlli operando sui pensieri
 che li hanno preceduti. Tu credi, in parole povere, che certe cose o
 certe persone ti rendano infelice. Questo non è esatto. Sei tu che ti
 rendi infelice col coltivare certi pensieri intorno a determinate persone
 o cose. Una sana libertà personale comporta l'apprendimento di un
 diverso modo di pensare. Cambiàti i pensieri, nuovi stati d'animo
 cominceranno a emergere, e si sarà mosso il primo passo sulla via che
 porta alla libertà personale.
 Per illustrare il sillogismo con un caso particolare, consideriamo
 quello di Cal, giovane impiegato che passa la maggior parte del tempo
 a struggersi perché il suo capoufficio lo ritiene uno stupido. Cal è assai
 infelice perché il capoufficio non ha di lui una buona opinione. Ma se
 Cal non sapesse di essere giudicato uno stupido, sarebbe ancora
 infelice? Naturalmente, no. Come potrebbe esserlo per qualcosa che
 ignora? A renderlo infelice non è dunque quello che pensa o non pensa
 il suo capoufficio, bensì quello che pensa lo stesso Cal. Cal infine si
 rende infelice convincendosi che il concetto che un altro si è fatto di lui
 sia più importante del suo proprio.
 
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