1960 - L'Italia sull'orlo della guerra civile - Mimmo Franzinelli

SINTESI DEL LIBRO:
Dal Partito popolare al fascismo
 Fernando Tambroni Armaroli nasce il 25 novembre 1901 ad Ascoli
 Piceno, in una famiglia aristocratica di tradizione ca olica (suo
 padre Arturo, ultimo di quindici figli, dirige un istituto di
 rieducazione giovanile). Studente liceale ad Ancona, presiede il
 comitato studentesco «La Giovane Italia» di Ascoli, impegnato dopo
 la disfa a di Capore o in iniziative solidaristiche per i «fanciulli
 profughi dal Veneto». Nel marzo 1919 è tra gli organizzatori di una
 manifestazione patrio ica nella sua ci à natale, in onore di un
 gruppo di studenti profughi dalla Dalmazia. Contestualmente,
 aderisce al Partito popolare italiano (PPI), fondato il 18 gennaio 1919
 da don Luigi Sturzo, per affermare i prece i sociali della Chiesa.
 Tambroni diviene segretario provinciale di Macerata, ci à in cui
 frequenta la facoltà di Giurisprudenza. Nelle Marche, gli avversari
 dire i dei popolari sono i socialisti, e nella fa ispecie Francesco
 Quarantini, ele o deputato nel novembre 1919 nella circoscrizione
 Macerata-Ascoli Piceno; personaggio violento e di dubbia moralità
 (l’anno successivo dovrà ritirarsi dalla politica, perché isolato dai
 suoi stessi compagni), durante un contraddi orio col giovane
 Tambroni – trovatosi a corto di argomenti – lo aggredisce revolver
 alla mano. Trasferitosi all’università di Roma, nel 1923 Tambroni
 diventa vicepresidente nazionale della Federazione universitaria
 ca olica italiana (FUCI), presieduta da Giuseppe Spataro (di lì a
 trentase e anni, sarà suo ministro dell’Interno). Dentro il Partito
 popolare, si schiera con l’ala di sinistra e contrasta le posizioni
 moderate dell’onorevole Umberto Tupini.
Laureatosi in quello stesso anno, svolge il praticantato nello
 studio legale Giardini, il più a sinistra tra quelli esistenti ad Ancona,
 sebbene frequentato da clienti facoltosi (poveri e nullatenenti
 o engono peraltro il patrocinio gratuito).1
 So o la guida di Augusto Giardini, il giovane Tambroni si
 specializza nel campo penale e insieme al suo maestro difende i
 «sovversivi» coinvolti nella rivolta antimilitarista di Ancona del
 giugno 1920. In questa fase, militanza politica e impostazione
 professionale sono in rapporto armonico. Tambroni mantiene
 l’impegno politico anche dopo l’involuzione di atoriale del gennaio
 1925, quando Mussolini – superata la crisi provocata dal deli o
 Ma eo i – colpisce duramente le opposizioni con misure di polizia.
 La sera del 31 o obre 1926, verso la fine della visita a Bologna di
 Mussolini, il quindicenne Anteo Zamboni lo sfiora con una
 revolverata. La reazione fascista è terribile: il ragazzo viene linciato
 sul posto e si scatena nel Paese la più estesa e selvaggia violenza
 contro gli avversari del regime.2
 A Cagliari, quella stessa no e, centinaia di esagitati assediano
 l’abitazione del deputato del Partito sardo d’Azione Emilio Lussu,
 urlando «A morte Lussu!»; quando tentano di irrompere dalle
 f
 inestre, il primo assalitore a me er piede sul balcone viene freddato
 da una revolverata e i suoi camerati fuggono precipitosamente
 (Lussu verrà arrestato per omicidio: prosciolto dalla magistratura
 con il riconoscimento della legi ima difesa, sarà assegnato al
 confino).3
 Per alcuni giorni, migliaia di oppositori – considerati complici
 morali degli a entatori del duce – vengono insultati, malmenati e
 sequestrati dalle Camicie nere. A raverso intimidazioni e soprusi si
 pretendono la so oscrizione di omaggi al duce e umilianti
 so omissioni al regime. In un clima cupo e minaccioso, viene meno
 ogni spazio di dissenso politico.
 è 
Fernando Tambroni, in quanto segretario provinciale di Macerata,
 tra i potenziali bersagli. Scorrendo il principale quotidiano
 marchigiano, s’intuisce il profilarsi e poi lo scatenamento della
 tempesta che presto lo colpirà: sulla prima pagina del numero del 3
 novembre, campeggia su sei colonne il titolo Il popolo italiano deve
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 pretendere dal Governo fascista l’istituzione della pena di morte e la formale
 promessa al Duce di non esporre troppo facilmente la sua vita al pericolo.
 Il 5 novembre il ministro della Giustizia Alfredo Rocco presenta
 un disegno di legge con misure liberticide: l’istituzione di un
 tribunale politico composto dai comandanti della Milizia fascista, lo
 scioglimento di tu i i partiti a eccezione del Partito nazionale
 fascista, la chiusura dei giornali «che esplicano azione contraria al
 regime», gravi sanzioni per gli espatri clandestini, l’invio dei
 dissidenti al confino di polizia.
 Tre giorni più tardi – in violazione dell’immunità parlamentare 
vengono arrestati Antonio Gramsci e gli altri deputati del PCI.
 L’indomani, 9 novembre, la Camera in seduta straordinaria dichiara
 (con 332 voti contro 10) la decadenza dei 124 deputati delle
 opposizioni e approva i «Provvedimenti per la difesa dello Stato»,
 con la reintroduzione della pena di morte e l’istituzione del
 Tribunale speciale.
 L’approvazione delle «leggi fascistissime» non fa cessare le
 violenze, che dalle principali ci à si estendono alle località di
 provincia e anche alle borgate fuori mano, dove gli antifascisti più
 noti cercano scampo. Comunisti, socialisti, popolari, repubblicani e
 anarchici restano a lungo nell’occhio del ciclone.
 Anche il PPI, che pure aveva aderito al primo governo Mussolini
 (fino al congresso di Torino, nell’aprile 1923, quando venne deciso il
 disimpegno), viene sciolto e i dirigenti perseguitati. Alcide De
 Gasperi, ex segretario nazionale, rifugiatosi a Borgo Valsugana, suo
 paese natale, a inizio novembre deve allontanarsene furtivamente col
 fratello Augusto; i due fuggiaschi sono sequestrati a Bassano e
 condo i a Vicenza, dove vengono «interrogati» su questioni
 politiche e poi rilasciati. Da Milano, il 7 novembre Alcide scrive ai
 famigliari: «Sono avventure che non si dimenticano. Non so cosa
 stamperanno i giornali, ma ho la coscienza di non aver mancato alla
 dignità e alla verità».4 Resoconti tendenziosi vengono diramati
 dall’Agenzia Stefani e dai giornali fascisti, incluso il quotidiano
 mussoliniano «Il Popolo d’Italia», per avvalorare la so omissione di
De Gasperi al regime, ma sopra u o per squalificare moralmente un
 avversario tra i più autorevoli:
 L’onorevole De Gasperi definì l’onorevole Mussolini uomo necessario alla vita e
 alla grandezza della Nazione, fece l’elogio del Regime per la indipendenza
 economica che riuscirà di supremo vantaggio al Paese, disse che l’a entato
 contro il Primo Ministro era un deli o verso la Patria e l’ordine sociale, infine
 fece calde lodi della politica religiosa del Governo Fascista chiamandola per la
 sua concezione moralmente superiore a quella di tu i i precedenti Governi. 5
 Nella speranza di smontare l’abile mistificazione, De Gasperi
 invia l’11 novembre una re ifica a numerosi giornali: «Accanto al
 riconoscimento di alcuni aspe i della vita politica fascista e alla
 condanna degli a entati dal punto di vista morale e politico, esposi
 con perfe a lealtà le linee fondamentali di dissenso, quale l’ho
 sempre pensato».6 Disposizioni censorie vietano la pubblicazione
 della re ifica e pertanto De Gasperi spedisce la sua le era a una
 quarantina di personalità politiche: dal ca olico Filippo Meda al
 socialista Filippo Turati.
 Di analoghi soprusi – a uati in tu o il Paese, con maggiore
 durezza nell’Italia centrose entrionale, contro i più noti esponenti
 dei partiti d’opposizione – è vi ima il 12 novembre Fernando
 Tambroni, ca urato e percosso dalle Camicie nere all’indomani del
 fallito a entato bolognese. Nel suo studio di avvocato – preso
 d’assalto e vandalizzato – viene sequestrato l’archivio della
 Segreteria provinciale del PPI, materiale che dimostra la sua
 contrarietà al fascismo, come pure le foto di due «martiri» della
 violenza squadrista: il sacerdote ravennate don Giovanni Minzoni e
 il deputato socialista Giacomo Ma eo i (rispe ivamente assassinati
 il 23 agosto 1923 e il 10 giugno 1924). Su due piedi, gli s’impone la
 scelta tra l’adesione al regime e ulteriori violenze. Aonito e
 scoraggiato, firma la le era presentatagli dal federale fascista di
 Ancona, Giuseppe Avenanti, e da questi fa a pubblicare il 13
 novembre sul quotidiano di Ancona «Corriere Adriatico», per
squalificare moralmente l’ex dirigente del PPI e far risaltare la forza
 del fascismo anconitano:
 L’Ufficio Stampa della Federazione Provinciale Fascista comunica:
 L’avv. Fernando Tambroni, già Segretario Provinciale del Partito Popolare, ha
 oggi rilasciato nelle mani del Triumviro Federale rag. Avenanti la seguente
 dichiarazione:
 Il so oscri o dichiara sul suo onore di ci adino e di Italiano di abiurare la sua fede
 politica nel disciolto Partito Popolare e di disinteressarsi di ogni e qualsiasi forma di
 a ività che sia comunque in contrasto col volere e il pensiero del Regime Fascista che
 rappresenta oggi la Nazione risorta nella coscienza di sé stessa.
 Quanto oggi il so oscri o afferma è la conclusione logica del suo a eggiamento
 politico da più di un anno a questa parte, a eggiamento alieno da ogni a ività di
 pensiero e di opera, pubblicamente e privatamente esplicato ed espresso.
 Dichiara inoltre che i de ami del Regime i quali hanno riconosciuto come forza
 spirituale ed elevatrice del popolo Italiano la Religione Ca olica, identificano il suo
 passato e il suo presente di ca olico ai futuri destini della Patria.
 Riconosce in S.E. Benito Mussolini il restauratore della Patria Italiana, l’uomo
 designato dalla Provvidenza di Dio a forgiare la grandezza di un popolo, al cospe o del
 mondo.
 Avv. Fernando Tambroni 7
 Sebbene estorto con l’intimidazione, quel documento macchia in
 maniera indelebile la biografia del politico marchigiano: nel secondo
 dopoguerra i suoi avversari lo citeranno – decontestualizzato e con
 interpolazioni – per nuocergli e infangarne l’immagine.
 Curiosa, nella chiusa del documento, l’espressione «Mussolini
 uomo della Provvidenza», destinata a diventare celeberrima dal 13
 febbraio 1929, quando Pio XI omaggerà l’artefice dei Pa i
 Lateranensi, nell’udienza a docenti e studenti dell’Università
 ca olica del Sacro Cuore, con queste parole: «E forse ci voleva anche
 un uomo come quello che la Provvidenza ci ha fa o incontrare; un
 uomo che non avesse le preoccupazioni della scuola liberale, per gli
 uomini della quale tu e quelle leggi, tu i quegli ordinamenti, o
 piu osto disordinamenti, tu e quelle leggi, diciamo, e tu i quei
regolamenti erano altre anti feticci e, proprio come i feticci, tanto
 più intangibili e venerandi quanto più bru i e deformi».

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