Questione di virgole- Punteggiare rapido e accorto - Leonardo Giovanni Luccone

SINTESI DEL LIBRO:
Ve lo dico subito: c’è un verso che mi ha folgorato quando
 avevo tredici anni:
 Stavvi Minòs orribilmente, e ringhia.
 Sì, parliamo di Dante, quinto canto dell’Inferno, quello di
 Paolo e Francesca.
 La versione che avevo io si presentava proprio come la
 vedete. Credo sia il verso più bello di tutti i tempi.
 Sentite come suona statuario, con quell’avverbio fantastico.
 Come si sta orribilmente? E poi quella virgola seguita dalla
 congiunzione e dal verbo.
 Minos sta lì in tutto il suo orrore e, tanto per mettere le cose
 in chiaro, ringhia.
 Nella versione del mio compagno di banco Gianluca c’era
 scritto:
 Stavvi Minòs, orribilmente, e ringhia.
 È sempre un bellissimo verso, ma – lo capivo già allora 
non è la stessa cosa. Per me è importante che
 quell’«orribilmente» si incateni per bene a «stavvi», e non
 che lo segua ingabbiato tra due virgole.
 Ma nella testa di Dante come suonava?
 Come forse sapete, quelle che leggiamo non sono le virgole
 di Dante: purtroppo non abbiamo autografi. E quindi chi
cavolo ce le ha messe quelle virgole (e tutti gli altri segni che
 troviamo nella Commedia)? perché abbiamo due versioni del
 mio verso preferito?
 È chiaro a tutti che il senso cambia, e nemmeno di poco?
 Insomma, con un semplice segnetto in più si rischia di
 rovinare tutto.
 Se vi fa impressione che non sapremo mai come Dante
 abbia punteggiato la sua Commedia, come ci rimanete se vi
 dico che gli antichi Romani non usavano la punteggiatura?
 Guardate l’iscrizione della Colonna traiana, che, tra l’altro,
 segna l’inizio della tipografia come la conosciamo oggi.
 Avete di fronte agli occhi una scritta bellissima – che entra
 nel marmo; sentite ancora il frusciare del pennello grondante
 pece che scivola sulla pietra; sentite lo scalpellino che
 sottrae la materia al blocco. Guardatela, e ammirate la
 splendida diversità delle lettere.
 Ecco: le lettere sono attaccate l’una all’altra, più o meno alla
 stessa distanza. Non ci sono virgole, non ci sono punti, non
 ci sono frasi, periodi, proposizioni.
 Avvicinatevi ancora e vi accorgerete che a dividere le parole
 ci sono dei puntini più o meno a metà altezza. Ma ripeto: non
 c’è punteggiatura. Come facevano i Romani a scandire bene
 le parole, le frasi per capirne bene il senso?
 Come facevano a orientarsi?
Con la testa accesa, la mente connessa: con la logica, e
 grazie al naturale appoggiare delle parole.
 La verità, vi prego, su scrittura e lettura
 Si scrive di più, questo è certo. Si scrive di più, tutti. Merito,
 per molti discutibile, dei messaggi di testo che scandiscono
 le nostre giornate. La comunicazione scritta è succinta, ma è
 continua, continuamente differita, rimandata. C’è sempre la
 possibilità di precisare.
 Più scrittura vuol dire più consapevolezza. Quando si scrive
 si affronta la difficoltà comunicativa, la necessità di sintesi e
 quella di trovare le parole giuste, il tono più adatto (aiutati
 oramai dagli indicatori di emozione, le emoticon, che servono
 a sinestetizzare il messaggio).
 Si scrive di più e si legge di più, sempre grazie ai device (gli
 smartphone, i tablet e più in generale l’accesso alla rete). È
 una lettura non particolarmente pregiata, chiaro, che sta
 erodendo l’autorità della stampa periodica e l’idea stessa di
 editoria.
 Se da un lato si registra un passo in avanti nelle
 competenze linguistiche minime da parte dello strato meno
 alfabetizzato (gli stessi individui che qualche anno fa non
 avrebbero letto né scritto quotidianamente), dall’altro si
 attesta un impoverimento delle letture negli strati medi e alti.
 La frammentata ma continua (spesso convulsa) fruizione
 attraverso gli smartphone sottrae tempo alle forme più
 tradizionali dell’informazione e dell’arricchimento (lettura di
 libri, riviste eccetera).
 Dal punto di vista della scrittura il miglioramento si riverbera
 sia sulla capacità complessiva sia su aspetti più specifici
come l’ampiezza del lessico e la conoscenza dell’ortografia.
 La situazione rimane però grave.
 C’è da dire, di contro, che nella maggior parte dei casi gli
 errori ortografici e lessicali non compromettono la fruizione
 basilare del contenuto.
 Perché accanirsi su ortografia e punteggiatura, allora?
 Perché punteggiatura e ortografia sono l’abito che fa il
 monaco, sono il condimento che fa il primo piatto, sono una
 vasta parte dell’essenziale. Se la sintassi è quella porzione
 della lingua che incatena il contenuto al pensiero e lo rende
 organicamente espresso, la punteggiatura rappresenta il
 segno del comando; e l’ortografia è la capacità di stare al
 mondo.
 Il contenuto deve fluire liscio, senza rumore, senza subire
 disturbi.
 Una cattiva punteggiatura rende un testo come una strada
 accidentata. Certo che la si può percorrere, specie se si ha
 un fuoristrada, ma perché sobbalzare a ogni buca? Perché
 procedere con il rischio di rimanere in panne?
 Ve la do io la punteggiatura
 Perché imparare a usare bene la punteggiatura? Si vive
 benissimo senza, si vive benissimo senza usare bene il
 punto e virgola, anzi si sta da dio usando perfino male il solo
 punto e la sola virgola.
 La verità è baricentrica a tre atteggiamenti contrastanti:
 considerare la punteggiatura qualcosa di così personale da
 non sentire la necessità di regole (una legittima espressione
 di sé, quindi non attaccabile, non negoziabile); considerare la
 punteggiatura null’altro che un elemento decorativo; sentire
 la necessità di un sistema condiviso di segni ordinatori.
Non giriamoci intorno: la punteggiatura è una parte tangibile
 della scrittura. La punteggiatura è il quadro dove sta il testo;
 minimizzando, è la cornice comprensiva dei chiodi che
 tengono la scrittura alla parete.
 Sentite questa storiella: c’è uno scrittore di grande talento
 visivo ma del tutto incapace di usare la punteggiatura.
 Appena ha finito il suo romanzo, chiama il suo editor e gli
 dice: «Senti, l’ho scritto sul tablet, tutto in minuscolo, e la
 punteggiatura non l’ho proprio messa, pensaci tu». L’editor
 gli risponde: «Sarebbe più facile se mi avessi mandato solo
 la punteggiatura corretta, senza le parole».
 Questo per dire che nelle scritture che funzionano la
 punteggiatura è incastonata nel contenuto e, naturalmente,
 che una cattiva punteggiatura corrode il contenuto.
 Vediamola da un altro punto di vista. La punteggiatura sta in
 mezzo alle parole, ok, ma a che serve?
 Ci sono persone convinte che le virgole vadano usate
 quando è bene fare una pausa. Malissimo!, è così che questi
 segnetti-formichina finiscono nei posti più impensabili.
 Non c’è dubbio che l’aspetto emotivo della lettura abbia la
 sua parte, ma non si possono distribuire le virgole a seconda
 del fiato. C’è chi parla di «relativismo interpuntivo», cioè si fa
 un po’ come si vuole. Punteggiamo a orecchio, a occhio, a
 sensazione, e quindi bye bye sistema condiviso. Un po’
 come due persone distanti migliaia di chilometri che
 comunicano con il codice Morse senza conoscerlo bene.
 Allora a che serve la punteggiatura? A guidarci nella selva
 delle parole? A marcare i periodi? A enfatizzare le cose più
 importanti?
 Ci arriveremo per gradi. Intanto, a proposito di selve,
 rileggiamo insieme uno dei passi più belli della letteratura
 degli ultimi duecento anni. Vi chiedo la pazienza di arrivare
fino in fondo. Godetevi la magnificenza della prosa e
 l’imperiosità della punteggiatura.

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