Che nome dare al tuo bambino - Origine, significato, carattere, fortuna, simbologia e magia di oltre 500 nomi - Laura Tuan

SINTESI DEL LIBRO:
Ogni neonato egizio riceveva, cinque o seimila anni fa, un nome
 segreto da custodire con cura. Solo maneggiando le sillabe arcane
 che costituivano l’essenza stessa della sua personalità, del suo
 spirito, gli operatori magici, padroni di occulte forze negative,
 sarebbero stati in grado di attaccarlo, coercirlo e perfino ucciderlo. È
 tuttora usanza comune, presso le iniziazioni tribali così come quelle
 esoteriche, imporre al neofita, divenuto attraverso il rituale parte
 integrante della nuova comunità, un nome nuovo a sottolinearne la
 mutata condizione e personalità.
 Gli Ebrei che dall’Egitto, sia per la forzata permanenza sia per i
 rapporti di vicinato, molto hanno ricevuto in eredità, proibiscono a
 tutt’oggi di pronunciare il nome di Dio che scrivono Jahvé e leggono
 Adonai.
 La Quabbalah ebraica, scienza esoterica che ricerca nelle Scritture i
 nomi segreti della divinità, degli angeli e di tutti gli elementi del
 creato, si fonda sulla padronanza assoluta della parola, sinonimo di
 potenza, sul suo valore numerico e sulle sue possibili trasformazioni.
 Ciò che il pensiero formula, la parola estrinseca. Il suono
 rappresenta dunque lo strumento creativo per eccellenza perché Dio
 pronunciò il nome delle cose e le cose ebbero realtà.
 Le scritture indiane considerano il suono seme (bija) di tutti gli
 elementi ed è attraverso la sua manipolazione e ripetizione (mantra),
 che i saggi pervengono a fenomeni quasi inconcepibili come
 l’incorruttibilità al fuoco, il volo, la materializzazione di oggetti.
 Nel suono, nella parola è racchiuso il principio della magia operativa:
 ce lo conferma la fiabesca strega, intenta, mentre va rimescolando
amari intrugli, a borbottare incantesimi, sillabe potenti e solo
 apparentemente insensate. Il mago Merlino dei cartoni animati che,
 pronunciando una formula rituale, fabbrica meraviglie non è così
 distante dal reale come vorrebbe sembrare. La magia, oltre che di
 pensiero, volontà, gesti e riti è fatta anche di parole, di suoni. Una
 stranezza per noi, così abituati a parlare e a udire parlare, per
 strada, al cinema, in televisione, e talvolta a sproposito, che abbiamo
 perduto il magico senso del suono, ancora pregnante, determinante
 alle orecchie di chi sia avvezzo a lunghi, meditativi silenzi. Qualcuno,
 e alcuni rabbini fra questi, giunge perfino a ritenere che siano le
 parole del profeta, dell’indovino a determinare quella realtà che egli,
 effettivo creatore e non semplice interprete, crede soltanto di
 prevedere. I suoni, le parole, i nomi delle persone e delle cose che
 normalmente pensiamo di utilizzare con l’unico fine di distinguere,
 che scegliamo essenzialmente in base a criteri estetici di assonanza
 e musicalità, vengono così a rivelare un loro segreto potere creativo,
 evocativo. Roberto o Carlo allora? Emanuela o Tiziana? Nomina
 sunt omina, sentenziavano i latini; vale a dire i nomi divengono, sono
 presagi. E il suono, magia.
 Il nome come evocazione di un grande personaggio, un
 mito, un familiare
 “Oggi, 24 ottobre, martedì, è nata Beatrice Rossi. Lo annunciano con
 gioia i fratelli Matteo e Gabriele insieme a mamma e papà”. Beatrice.
 La vostra Beatrice. La Beatrice degli amici e dei compagni di scuola;
 una delle innumerevoli Beatrici della Terra. Il nome della vostra
 bambina è legato, presumibilmente, a una piccola storia, a un
 episodio della vostra vita. L’avete chiamata così per ricordare nonna
 Bea, o perché la protagonista di quel romanzo che vi è tanto piaciuto
 anni or sono era una giovane, graziosa Beatrice. Lo sapete voi,
 domani lo saprà anche lei, la piccola proprietaria del nome. Il mondo,
 invece, lo ignora. Ma quando qualcuno vi udirà chiamare vostra figlia
 non potrà evitare di rievocare per un attimo la dantesca divina
 fanciulla datrice, per chi conosca l’etimologia, di beatitudine. Ogni filo
 ha all’estremità il suo aquilone, ogni coda il suo gatto. Ogni nome
 una storia, un mito. Un piccolo o un grande personaggio, un eroe da
film o una vecchia zia. E ogni volta che voi pronunciate quel nome,
 che tirate quel filo, tutto questo impalpabile bagaglio di ricordi,
 nozioni, idee che lo accompagna ridiventa attuale, vivo. Il linguaggio
 occultistico usa definire simili processi “forme di pensiero”,
 riconoscendo loro una notevole intrinseca forza. E quanto più un
 nome è comune, abusato perché legato a un mito universalmente
 presente, a un personaggio celebre, a un archetipo, quanto più è
 capace di evocare nella mente di una pluralità di persone lo stesso
 pensiero, ricordo, immagine, tanto più diviene forte, condizionante,
 coercitivo per chi lo porta. Beatrice, vuoi per effetto dell’azione sottile
 e insinuante di questo addensato di forme di pensiero, vuoi per un
 inconsapevole e continuo bombardamento psicologico (Beatrice, tu
 sei Beatrice, tu sei Beatrice) tenterà inconsciamente di conformarsi
 alla sua celebre omonima oppure di contrapporvisi manifestando
 una personalità per così dire inversa rispetto a quanto il nome
 sembrerebbe suggerire.
 Il nome, uno dei componenti del destino
 Bisogna ammettere che gli antichi, certi dell’identificazione nome
essenza, tendevano un pochino a esagerare. La loro concezione,
 giustificabile in un’epoca che offriva molti nomi e poche persone,
 permettendo così un’onomanzia completamente individuale,
 personalizzata, comincia già a perdere valore verso il Cinquecento
 quando, con la costituzione dello stato civile e la trasmissione
 ereditaria dei soprannomi familiari (divenuti oggi cognomi) anche il
 nome, prima unico, inizia a tendere alla pluralità. Ai nostri giorni, di
 fronte a una schiera di Carli, Marie, Rose, dall’identico nome e dalle
 sorti più disparate risulta piuttosto semplicistico, abbinare nomi e
 destini in una rigida e inscindibile identità.
 Innanzitutto, il cognome, adottato un tempo unicamente dai Romani
 e risorto dal soprannome di famiglia solo nel tardo Medioevo, rientra
 oggi, come entità sconosciuta agli antichi, nell’insieme della
 personalità a definirla, segnarla ed eventualmente, come vedremo,
 influenzarla. E non è tutto. Se nome e cognome intervengono a
 particolarizzare l’individuo conferendogli il suo personale quid, il suo
 sapore speciale, altri fattori, misconosciuti dalla scienza e dalla
logica comune, partecipano alla costituzione della identità: dagli astri
 affacciati in cielo nel preciso istante della nascita alle linee della
 mano, dal bioritmo alla conformazione del volto e della fronte,
 dall’educazione impartita alle esperienze che si vengono
 accumulando nel vivere, dalle origini all’ambiente, ai rapporti,
 all’istruzione. Ma a differenza della mano e del viso, delle stelle e dei
 ritmi cosmici che non ci è dato scegliere, il nome rappresenta uno di
 quegli angoli di libero arbitrio in cui possiamo muoverci. Varrà allora
 la 
pena di regalare al proprio figlio un nome cercato
 consapevolmente e non affidato al caso o alle mode, felice, fortunato
 e gradevole: un minimo ma non inutile strumento di intervento sul
 destino.
 La scelta del nome
 Provate a convincere il vostro figlioletto appena seienne, che avete
 battezzato Antenore, del vostro amore. Provateci nel momento
 cruciale dell’impatto con 29 nuovi compagni di classe pronti a
 sbranare, come giovani belve affamate di humour, questo cimelio
 onomastico. Il piccolo Antenore trarrà presto da sé le proprie tristi
 quanto logiche conclusioni: bisogna ben odiare un bambino per
 potergli infliggere una simile tortura. Il buon zio Antenore, che ci è
 passato attraverso, non potrà che inviarvi cenni di approvazione
 dall’aldilà se vi sarete trattenuti dall’intristire con simile eredità un
 neonato tanto grazioso.
 Procurate innanzitutto di scegliere per vostro figlio un nome
 armonioso, piacevole. Curate che suoni bene. Ma non fermatevi qui.
 La moda, gli eventi, la storia stessa tendono a imporci dei vincoli, dei
 cliché: nomi di massa, nomi standardizzati. Agli inizi degli anni
 Sessanta, quando una cantante di fama nazionale scovò per il
 figlioletto un nome allora poco comune, Massimiliano, un esercito di
 Massimiliani, oggi più o meno cinquantenni, gli fece seguito. Fu poi
 la volta delle Ylenie, delle Monye, delle Katie. La vittoria della vela
 italiana di un’estate di ormai parecchi anni fa ci ha regalato una
 notevole quantità di Azzurre, come l’Alice “che guardava i gatti” si è
 moltiplicata in un numero imprecisato di sognanti consorelle. Se
 alcuni anni fa, grazie alle prodezze calcistiche, furoreggiavano i
Dieghi i “divertimenti” imperialistici del ventennio hanno portato al
 trionfo Benito, Libia, Vittoria, Edda.
 Qualche pennellata di rosso postsessantottesco con alcuni Emiliani
 (Zapata), qualche Fidel e persino qualche “Che”; profumo di spazio
 invece con Jury, Selene (Luna), mentre il film “Via col Vento” ci ha
 regalato Melania. Forse già domani, quando la meteora dell’attualità
 sarà declinata, nessuno ricorderà più il perché di quel nome,
 nessuno relazionerà più Tizio al figlio di un’attrice caduta nel
 dimenticatoio o Caio al titolo di una canzonetta che nessuno ascolta
 più. Giocate pure con i nomi attuali, ma attenzione a non inciampare
 nella caramellata banalità dei rotocalchi rosa. Provate a tuffare una
 mano nel passato, nei miti classici, nei romanzi cavallereschi, nel
 fiabesco teatro shakespeariano e ne trarrete autentici gioiellini di
 onomastica, discreti, originali, capaci di conferire al nativo quell’aura
 di cultura e raffinatezza sempre ben accetta in qualsiasi ambiente.
 Quanto ai nomi stranieri per quanto affascinanti non concedete loro
 maggior spazio di quanto non si faccia abitualmente con l’angostura
 nel cocktail. Due gocce e non di più. Se infatti lo svedese Axel suona
 decisamente più argentino del tremendo Assalonne o se
 l’impossibile Genoveffa sa trasformarsi graziosamente in Geneviève,
 non si può esimersi dal rabbrividire (pur senza fare dell’antidiluviano
 nazionalismo) di fronte alla pacchiana leziosaggine di un John Rossi
 o di una Daiana Bianchi (scritto proprio così, onde evitare una
 pronuncia disdicevolmente nostrana!). Per chi è credente e desideri
 far accompagnare il proprio bambino da un protettore invisibile, un
 santo che, anche mediante l’omonimia, possa mostrargli il cammino,
 l’agiografia, tra le tante soluzioni veramente impensabili, offre non
 pochi nomi belli, armoniosi e attuali.
 La tradizione esoterica raccomanda per i maschietti: Gabriele,
 Raffaele, Ariele, Samuele, nomi fortunati perché tutti contenenti
 l’appellativo divino (in ebraico El). Nel significato del nome è infatti
 spesso celato il segreto della maggiore o minore fortuna del
 portatore. Allegra, Gioia, Letizia, sicuramente più serene di Dolores
 scivoleranno con facilità grazie alla loro gioiosa disponibilità fra gli
 ostacoli della vita. Dolores invece per quanto piacevole all’orecchio,
 non sarà mai una donna fortunata. Similmente sarebbe bene evitare
 Claudio (lo zoppo), Livio (il bluastro), Andreina (la virile).
Il problema del nome ereditato
 Dalla Svezia al Giappone, dai regnanti ai semplici pescatori di
 corallo, al tempo di Giulio Cesare come alle soglie delle guerre
 stellari, l’usanza di tramandare i nomi non si è ancora spenta; in certi
 luoghi risulta addirittura tanto fiorente da costituire più che un
 affettuoso tentativo di non perdere mai fino in fondo una persona
 cara, un vero e proprio obbligo sociale cui si è tenuti, pur
 controvoglia, ad adeguarsi. Considerando del nome non solo
 l’aspetto estetico o legale, ma soprattutto quello esoterico, si
 comprende facilmente come l’appellativo tramandato venga a
 costituire per chi lo riceva una cospicua eredità, nel bene e nel male.
 Lega una nuova vita a una trascorsa, un futuro ancora tutto da
 inventare a un passato solo da ricordare, condannando un essere
 nuovo a un inconscio ricalco di antiche, e non sempre fortunate,
 orme. Inconsapevolmente nel tentativo di far rivivere qualcuno si
 finisce spesso nel ricercare nel giovane omonimo, gli stessi
 atteggiamenti, le stesse virtù dell’estinto, condannandolo al
 contempo agli stessi difetti, allo stesso destino. Un sentiero già
 tracciato, un diritto alla scelta negato.
 Un meccanismo che sarà sempre più forte se a sua volta l’estinto
 aveva ereditato l’appellativo da un parente che lo precedette e così
 via, sempre più giù nei meandri del passato. L’induzione sottile,
 impalpabile forse presente nel significato etimologico di ogni nome
 risulta in questo caso centuplicata, l’invito gentile a conformarsi a
 una certa caratteristica, un certo atteggiamento suggerito dal suo
 senso recondito diventano qui imperativo categorico. Cautela perciò
 con i nomi ereditati, cautela, per quanto il trasmissore sia stato
 felice, appagato, longevo. Ancor prima del significato del nome
 dovrete qui tener presente il vissuto, la fortuna, la riuscita di chi,
 probabilmente ignaro, offre ai posteri, insieme a poche sillabe un
 bagaglio di caratteri, atteggiamenti, eventi che continuamente
 peseranno sul futuro possessore.

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